惠东，“平山”这个名称的由来，历史？

1. 惠东，“平山”这个名称的由来，历史？

　　洪武元年（1368年）改惠州为府,设平山驿站。   洪武九年（1376年）归善县在平山和吉隆两地建立平山驿和平政驿。   1958年设惠东县，因在惠阳县东，故名。   2000年，惠东县辖22个镇。总人口713141人，各镇人口：平山镇118466大岭镇105674白花镇57757梁化镇40736稔山镇64338铁涌镇30312平海镇32259港口镇24414巽寮镇6997吉隆镇41066黄埠镇36436盐洲镇14194增光镇20590多祝镇47635新庵镇5203安墩镇25495松坑镇6768石塘镇5016高潭镇9450马山镇7094宝口镇5785白盆珠镇7456（根据第五次人口普查数据；单位：人）   2002年，惠东县辖22个镇（平山、大岭、安墩、宝口、高潭、增光、多祝、吉隆、黄埠、盐洲、稔山、铁涌、平海、港口、白花、梁化、石塘、松坑、马山、新庵、巽寮、白盆珠），247个村委会、36个居委会。   2005年5月，惠东县辖20个镇（平山、大岭、安墩、宝口、高潭、增光、多祝、吉隆、黄埠、盐洲、稔山、铁涌、平海、港口、白花、梁化、松坑、马山、新庵、白盆珠）。   2005年12月9日，粤民区[2005]61号批准惠东县撤销平山镇，设立平山街道办事处，并将原大岭镇蕉田居委会和陈塘、碧山、坣陂、光明、谭公、鹤楼、下联、星合、大布、六德、三联等11个村委会划归平山街道办事处管辖；撤销黄埠镇、盐洲镇，并入吉隆镇；撤销港口镇，并入平海镇；撤销马山镇，并入宝口镇；撤销新庵镇，并入白盆珠镇；撤销增光镇，并入多祝镇；撤销松坑镇，将元岭、河南、河北、上村、石溪、大径6个村委会并入多祝镇，白沙村委会并入安墩镇。   截至2005年12月31日，惠东县辖1个街道（平山）、12个镇（大岭、安墩、宝口、高潭、多祝、吉隆、稔山、铁涌、平海、白花、梁化、白盆珠）。
　　秦 朝
　　始皇帝三十三年（公元前214年） 秦派兵平南越后，置傅罗县隶属南海郡。县治在今惠东县梁化镇梁化屯。
　　三 国
　　吴甘露元年（265年） 傅罗县改称博罗县，县治仍在梁化屯。
　　南 朝
　　梁天监二年（503年） 南海郡析置梁化郡，郡治在今惠东县梁化屯。博罗县治迁至浮碇岗（今博罗县城罗阳镇）。   祯明三年（589年） 建立归善县，今惠东县、惠阳市属归善县地。
　　隋 朝
　　开皇十一年（591年） 废梁化郡，设循州总管府，府治在今惠城区。后大业初，废循州总管府，设置龙川总管府，惠东属龙川总管府。
　　唐 朝
　　武德五年（622年） 复置循州总管府，辖潮州、循州。
　　宋 朝
　　天禧五年（1021年） 改祯州为惠州。   宁九年（1076年） 设淡水盐场，管理盐务事宜。场址设在今平海镇内（一说在今惠阳市淡水，后移于平海）。   祥兴元年（1278年）六月 抗元英雄文天祥从海丰丽江浦（今海丰县马宫镇境内）移军船澳（今属惠东县稔山镇管辖），招兵屯粮，扩大实力，发展到7000多人；十一月，从船澳移驻潮阳。   是年 潮州、陆丰一带渔民开始迁入港口居住，建新寮村。   是年 宋末皇帝“昺”被元兵追杀，曾避进稔山亚婆角长沙湾东侧一个洞里（当地人称“锅剧”）住了20多天，后到巽寮再乘船到香港、九龙，几经辗转，幼帝沉于伶仃洋。
　　明 朝
　　洪武元年（1368年） 改惠州为府,设平山驿站。   洪武九年（1376年） 归善县在平山和吉隆两地建立平山驿和平政驿。   洪武十八年（1385年） 杨勋等人奉旨来归善县平海筑城，防惩海盗，历时九年。至洪武二十七年（1394年）建成平海城池。   洪武二十一年（1388年） 设平海（今惠东县平海镇城区）守御千户所，驻守兵丁442名，隶属惠州卫（一说属碣石卫）。   建文一年（1399年） 平海古城始建龙船庵（又名狮岩寺），建文四年建成。   成化一年至二十三年（1465～1487年） 平海东岳庙（位于今惠东县平海镇城东侧平海戏院后山）始建于成化年间。近年重修一新。   弘治一年至十八年（1488～1505年） 建平海城榜山寺。曾多次重修。   嘉靖三十八年（1559年） 归善县在今惠东境内山区普遍生产铁矿，地方开炉众多，从原来二座增至二十三座。为筹集军饷，布政司决定，每炉增银5两，并原饷共15两。   万历七年（1579年） 知县林民止创建归善县淡水盐场大使署，署址设在平海城，管辖县内盐钞（税收）。   天启三年（1623年） 设平海左营三哨，驻军官兵360人，护卫平海；另调派闽兵600名，驻守平海、鱼后 门、大鹏等地海防。   崇祯五年（1632年） 同知黄朝选倡议捐资修平山金斗水桥。   是年 白云（今稔山镇白云管理区）驻兵哗变，左营的精兵响应附从，突袭平山。派兵擒获叛军头目刘禄、赖爵，斩首示众。
　　清 朝
　　顺治十三年（1656年）正月 归善下大雪，雪深三、四寸，为归 善县历史罕见。   清初（1644年）起 沿海港湾渔民开始以海水养殖，中期始养蚶，至清光绪年间（1875～1908年）养蚝。   康熙元年（1662年） 兴建梁化圩。   康熙二十三年（1684年） 归善县于苏祠侧边、府城、碧甲、水东、平山、平政、欣乐、内外管等地共七处设立义学。每季一次考试，每月上课，并给尝钱。   康熙二十四年（1685年） 设粤海关，惠州设总口，在平海设分口，负责征税。   梁化建就四座古庙（宫）—东岳庙、马王庙、仓圣庙、文昌宫。   康熙三十四年（1695年）八月 平山遭遇强台风和大洪水之灾。水仙爷渡一棵百年古榕树被冲倒入水，随波漂流，民房倒塌无数。   康熙四十三年至五十四年间（1704—1715年） 大鹏守备协标右营移驻平山后，转驻饭罗岗（今惠东县稔山镇范和管理区），及至乾隆八年（1743年），为归善县城守营，共有官兵584人。   康熙四十三年（1704年） 顺德协标游击左营移驻平海，集官兵838名。   康熙五十六年（1717年） 归善县在平海设置盐课司驻平海所，并改盐场商办为平海所督收盐斤与征解盐钞。   是年 由总督杨琳亲自勘测，在大星山岛东西各建炮台。重修平海城，城墙周围八十九丈三尺，内驻千总一员。   康熙五十七年（1718年）五月 归善飓风，后继淫雨，覆沉商船、渔船282艘，溺死20余人，夜半海水泛滥，浪高数丈，濒 海居民漂没无算。   康熙五十九年（1720年） 重修大星山炮台、营房。   康熙六十一年（1722年） 归善知县孙能宽在平山东岳庙创办“西江书舍”，免费招收西枝江一带穷人子弟入学，有“西江义学”之称。   是年 平海设义学。   雍正八年（1730年） 设平山巡司衙。   是年 归善县在平海城设立盐课司，并设驻巡检一员、皂隶（衙役）二名。同年，官府奉旨免缴全年钱粮。   雍正十年（1732年） 归善县平海盐课司改归淡水（时驻今平海镇）场盐管辖，并派大使谢应翰为大洲栅、碧甲栅（场盐）委员。   雍正十二年（1734年）二月 归善县丞移驻惠州府城，欣乐司巡检官移驻三栋圩，内外二司巡检官移驻梁化圩。   雍正十三年（1735年） 归善县开征海港捕鱼水税（县境只就平海径设卡征收）。征起税银80两，平海所征收地租银6.96两，捷胜所径征地租银4.25两，盐牙饷银起征31.5两，以及契税等税捐项目。同年，归善县仅有安墩洋乌潭铁炉一座，炉商张玉磷纳饷银53两。及至乾隆二十五年（1760）年，因山光矿尽，详奉咨准，豁除饷银无征。   乾隆元年（1736年） 免十年前所欠旧粮，给60岁以上老者发布匹和粮食。归善知县私立陋规，增加额征十数倍，邻县效仿，悉数豁免。   乾隆四年（1739年） 平山西江书舍改名为西江书院，实行义学兴教，凡有志求学上进的西枝江沿岸青年，经考试录取后，均可得到经济上的资助。   乾隆五年（1740年） 碧甲（盐）栅由淡水场分出委员管理。   乾隆十九年（1754年） 平海司古灶村（今港口镇）村民开始筑海堤围垦盐田。   乾隆二十二年（1757年） 大洲（盐）栅，由大洲场分出委员管理盐务。   乾隆三十八年（1773年）六月 归善县遭大水灾之祸。西江（今西枝江）、淡水、平山、多祝等处从山上地下涌瀑出水，水甚寒冷，水势横注合山门，倒泻横沥，合东江泛滥入城，一昼夜涨高三、四丈，舟从城垛出入者五日，直至县堂。仓库之谷被淹者数千石；两江水相互汹涌冲压，漂没田庐无数；房屋坍塌六七百间。当年洪峰较之清雍正丙午（1726年）水位高三尺余。称为癸巳水。   乾隆四十八年（1783年） 归善盐场，从前商办；自康熙五十六年（1717年）裁场商发帑收盐，改盐课司，驻平海城督收盐斤。至雍正十年（1732年）又改盐课司为淡水场盐大使。自谢应翰始，大洲栅、碧甲栅皆委员。   乾隆五十六年（1791年） 裁大洲（盐）栅，仍归属大洲（盐）场。   道光四年（1824年） 建梁化育婴堂。   道光三十年（1850年）春 惠州大旱，处处竹花结实。夏，归善县西枝江沿岸诸乡续旱，早稻田禾普遍枯死。   是年 多祝读光村（今增光镇属）因农民争山，引起乱砍林木，将其石狭坑的树木砍光，造成连年水土流失。   咸丰二年（1852年） 清代文人学士傅维为巽寮凤池小岛（今惠东县名胜古迹保护点之一）题词：“日暖凤池”。   咸丰四年（1854年）五月三十一日 许李先、罗亚添等，聚众拜盟，名“三点会”，集千余人，在梁化大禾洞等地驻营。六月占据平山，七月，在平潭三角湖与翟火姑会合。   是年 平山圩内发生一场大火灾，洪堂市（今平山镇饼街）店铺民居数十家均毁于大火。   咸丰七年（1857年）春、夏两季 归善等县出现严重饥荒。惠州一斗米价值一千文，贫民卖儿卖女，逃荒乞食，常有人饿死路边。   同治年间（1862—1874年） 首次在山区石湖坝（今惠东县石塘镇）开采石灰石，当地农民把石灰石制成肥料施用，取得良好效果。   同治七年（1868年） 梁化分别于甘竹河岸、黎光、齐眉塘三处建造宝塔三座。   同治八年（1869年） 平海巡政厅罗泽高在位于平海城郊的龙泉寺（今平海中学后山）题写镌刻的《龙泉》两字，高3.5米，宽2.3米。   光绪年间（约1875年） 英国人在今惠东石塘田子尾银山沥开采锡矿，历经十多年。后由蓝塘林邓（资本家）接连开采。其时，流传盛名一时的老锡荣瓶，就是从该处开采的锡矿炼制而成的。至民国时期，国民党军队派工兵在仙女峰山麓石塘子开采过锑矿，后因窿洞崩塌 ,约于1890年而停止开采。   光绪二年（1876年）三月 外地人余得萌串联平山、马鞍等地党徒，准备在平潭合山门揭竽而起，事因泄密，余得萌被捕杀而党徒溃散。   光绪十年（1884年）二月二十一日 稔山“三点会”聚众数千人，抗拒军官。惠州协副将王荣武、参将范帮达带队前往查办，历战受伤，二人均暂革职，留营效力。知县邹之麟未能预防，被撤职。   光绪二十年（1894年） 清政府向日本宣战，派黑旗军头目刘永福赴台南作战。因台北清军不战而溃，黑旗军孤军无援，饷尽弹绝，刘永福与师爷刘云阶（惠东多祝籍）于次年10月化装成平民，乘外轮逃到厦门，再辗转回到惠东三多祝刘云阶家闲居一年。   光绪二十一年（1895年） 白花乡发生天花疫病，死亡2000余人；随后平海、港口、吉隆、黄埠、稔山、铁涌、多祝、梁化、平山等地均有天花流行。   光绪二十三年（1897年） 在今惠东域内的平山、稔山、平海、白花、新庵、双金等地鼠疫流行，死亡人数众多。平海中心街原保丰商店有8名工人，因患此病死亡7人，仅1人幸免。   光绪二十六年（1900年）十月 孙中山在惠阳三洲田村举行起义，反抗清朝封建统治。郑仕良率领起义军夺取新田（今宝安县城），转战麻溪、三栋、永湖、新圩、镇隆、平潭、梁化、黄沙洋（今多祝黄狮）等地，后进驻多祝。是时，起义军达2万之众。   是月 孙中山派日本人山田良政从香港到多祝（今惠东县多祝镇），向起义军首领郑仕良传达命令。山田良政在撤退的战斗中迷路，后遭清军捕杀于多祝圩下西门草坪。   光绪二十七年（1901年） 归善县盐司官进稔山（时称碧甲场）向盐民追逼官盐，规定按盐田成数摊派税盐，由于当年盐产失收，盐民无法纳税，盐司官即带捕丁（衙役）到盐村捕人；一时激起盐民群起反抗，把盐司官的官轿砸烂，拖盐司官下轿，并与之据理力争。后来，盐司官慑于群众力量，只好减征税盐。   是年十二月十九日 建立惠州邮务局。   光绪二十九年（1903年） 鼠疫在平山、稔山、平海等地流行。平山死亡200多人，稔山死亡400多人，平海死亡80多人。   光绪三十年（1904年） 霍乱疫病在平山大流行，患病者1000多人，死亡700余人。
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2. 深圳的历史来由是什么？

今天的深圳河蜿蜒穿过繁华市区，“深圳”一名，就来源于它，“圳”是指“田边水沟”，“深圳”就是“深水沟”。

据清代康熙年间所纂《新安县志》记载，深圳河在历史上不仅深，而且水流急，每逢下雨便涨起大水，居民来往十分困难，常有人“不知深浅，动遭淹溺”。为此，由负责当地治安的官富巡检司长官廖膺宠主持，于康熙二十八年，在深圳河上，建造了一座“惠民桥”，此桥以石头建造，就是今日“人民桥”的前身。

“深圳”作为地名，最早出现在清朝康熙年间，是个小“墟”的名字，也是个哨所的名字，那个时候，仅有10名驻兵。

“墟”，本为乡村定期的贸易集市，交易完成后人们就会散去，不过在清康熙年间，新安县内的“墟”已发展为有固定居民的墟市，它们多形成在交通便利的地方，深圳墟虽不大，却比较有名。

其实，“深圳”这一名称，除了带有地理的痕迹外，还烙印了移民文化的色彩。它是客家移民南迁，带来的新词汇。

一般而言，移民迁移到新的地方后，常把旧地名搬来使用，借此来表达对根的溯源。通常情况下，移民不是照搬原名，而是使用与原居地相同的地名通名。历史上，岭南地区部分客家人是从闽北、浙南迁来的，这些地区常见的地名通名中，就有坑、潭、洋、坪、圳等。

在浙江也有一个同名的“深圳”，此外还有浙江丽水的愈岸、永康的圳头；江西进贤的温家圳、萍乡的圳口、何家圳；湖南新宁的圳源垌；广东大埔的圳头坑、梅县的高圳等。这些地名出现的年代，都在宋代以后，是南下的北方人带来的古汉语，在南方演变成方言后，产生的方言地名。

“宝安宝安，得宝而安”

宝安境内有宝山，“得宝而安”。明朝有书记载：“得其宝者安，凡以康民也。”“宝安”在历史上就这样拥有了自己的名字，含有吉祥用意。

这座“宝山”位于现在的东莞市樟木头镇境内。宋朝有书记载：宝安“山有宝，置场煮银，名石瓮场。”所以，此“宝”实为银矿。

“宝安”作为县名，从公元331年的东晋年间算来，已有1670多年的历史。公元331年，东晋设郡，下辖宝安等6县，宝安县范围包括今日深圳市、香港特别行政区、东莞市部分地区、番禺县南部、中山市等地区。这是在深圳地区设立郡、县级行政机构的开始，也是深圳城市历史的开端。

深圳地区自从唐朝中期起，归入东莞县管辖，毕竟距离较远，治理鞭长莫及，深圳、香港地区频受倭寇、海盗侵扰，尤其在明朝中期以后，兵灾不断，因此经南头乡绅的提议，在广东海道副使刘稳的支持与筹划下，明朝万历元年（1573年），在宝安故地建“新安县”，取“革故鼎新，去危为安”的意思。从“得宝为安”到“去危为安”，可见人民的生存环境与理想。

1914年，因全国行政区域整编，广东省新安县因与河南省新安县同名，改回“宝安”县名。1993年1月1日，宝安撤县，设立宝安、龙岗两区，由深圳市直辖。

“刀枪入库，马放南山”

“南山”有南山，海拔336米。山北的山脚下，村前是大海，村后是稻田，历史上就是“鱼米之乡”。南山区因大小南山得名，带着幽远的意境，总使人想起陶渊明的那两句名诗。

不过，历史上的这片区域，并不是遗世独立的，尤其它的前身“南头”，作为深圳市古代文明的中心，经历了太多的战火。

在东晋南朝时期，南头就是粤东南地区的政治、经济、文化中心。唐宋以来，商业开始繁盛，大型远洋船舶要进出广州，必须绕行大屿山经南头、虎门才能进入珠江，因此，南头就成为广州海外交通航道的咽喉。可见南头当时的重要地位，颇有“好望角”的味道。

明朝初年，这里加强了海防，并筑城驻军。公元1565年，面对日益严重的倭寇、海盗骚扰，广东设立了6个水寨，水师总部设在南头水寨。为了预报敌情，在赤湾小南山顶上修建了烟墩（又称烽堠），作为南头水寨的耳目，遇有敌情，白天用烟、夜晚用火进行报警。南山烟墩遗址至今尚存。

“得福于田”的虔诚

福田区，因清代康熙年间就已经存在的福田村而得名。

“福田”这一名称的来历，与上沙村的始祖黄金堂有关，公元1192年的南宋年间，黄金堂的第四个儿子黄西孙，迁到松子岭南沿定居，带领儿孙开荒造田，田地块块成格，取名为“格田”，后来看到庄稼颜色碧绿，好似幅幅图画，心里非常高兴，又将“格田”更名为“幅田”，因“幅”与“福”同音，再改名为福田———“得福于田”。这两个字透出了从事农业的深圳先民的性格与美好愿望。

福田区的前身，是上步管理区，现在仍有路名“上步”。“上不去，下不妙”（上步区、下步庙），许多初来深圳的人第一次听到这样的说法，都会笑上半天：“这好像是骑在老虎背上嘛！”

“步”，俗称“埠”，是指“水陆码头”，用在地名上，与古代越语有关，也仅限于中国的南方地区。加上村落位于深圳河的北面，是在“河之上”，故名“上步”。可以想见几百年前，这里“轻舟水上泊”的景致。

古越语中罗湖山

今天繁华热闹的罗湖区，名称来源于清代康熙年间就已存在的罗湖村。

深圳博物馆的容达贤先生对记者介绍，罗湖村的“罗”字，源于古越语，是古壮侗语对山的称呼，带有“罗”字的山名是古代百越族人的遗留，如“罗浮山”一名，就见于广东的博罗、电白、兴宁、平远以及广西的钦州、防城等地。所以，可以推断，深圳的“罗湖”就是山名，加上地势低，周围湖塘众多，得名“罗湖村”。

在深圳经济特区成立之初，罗湖山被夷平，山土被用来垫高罗湖低地，据说，这使当时罗湖低地的地面增高了1米！

龙凤呈祥的美丽传说

龙岗有龙，也有仙女。

关于龙岗，还有一段美丽传说：远古时期，有一位美丽的仙女下凡后，到了这里，而天上群龙“怜香惜玉”，终日环绕在她的周围，保护佳人的安危，矢志不改，最后终于变成脉脉山岗。

传说归传说，不过，这里山岗的形状，倒真的极像巨龙伏卧，“龙岗”一名也是因此得来的。西边的东莞，有一地名“凤岗”，与龙岗遥相呼应，颇有龙凤呈祥的寓意。

公元331年，东晋设立东官郡，龙岗属于宝安县辖地；民国时，龙岗变成惠阳县辖地；1958年11月又归为宝安县管辖；1986年改称龙岗镇，1993年1月1日，改为龙岗区。

大鹏古民煮“海”为盐

“盐田”是从行业经济演化出来的地名。盐田区的名称，得于深圳东部沿海旧有的盐田村。深圳位于南海之滨，先民“靠海吃海”，在宽广的海边开辟盐田，以煮盐为生。

古代深圳居民制作“熟盐”，需用海卤，海卤的常用制法是这样的：

先在海边沙滩上挖一个深坑，坑底及四壁铺设“特制”土砖———一种掺进草秆、经牛脚踩而成的“筋韧熟泥”，砖缝填实，以防泄漏，将竹木横架在坑口，上铺苇席，然后将盐田内浸渍海水后经日晒泛出盐霜的表层沙子扫拢起来，堆于坑口苇席上，用海水浇淋，滤入坑内富含盐分的卤水便可用于煮盐。真是“谁知盘中盐，粒粒皆辛苦”。

古代的深圳，就以盐产著称，早在汉代，这里的盐业生产就被纳入国家管理。宋、元时期，盐业生产达到了高峰，官收盐利成为政府的一个重要的财政来源，以至当时有人称“天下之赋盐利居半”，盐业在深圳历史上具有十分重要的地位。

盐民的辛勤劳动为官府带来了巨大的利益，但盐民的生活却异常困苦。官府的暴利盘剥和压榨激起了盐民的反抗，煮、贩私盐的现象日益增多，社会矛盾由此激化。南宋年间，因政府查禁盐民煮、贩私盐，就引发了一场较大规模的盐民武装暴动，以高登为首的盐民一度击退官军，并乘胜进攻广州，但终因寡不敌众而失败。

大鹏所城

深圳东部的大鹏半岛有一座筑于明代的“大鹏所城”。这也是深圳简称“鹏城”的由来。

明初广东沿海倭患成灾，太祖朱元璋遂下令开筑“大鹏千户守御所城”。明洪武27年（公元1394年），广州左卫千户张斌在大鹏半岛埋下第一块砖头，不多久，一座固若金汤的大鹏城出现在大鹏岭下。

当时，大鹏城内有上千名驻军在开发海疆、屯田卫国。还开辟了东西两个演武城，俗称东西教场。

“沿海所城，大鹏为最”，在康熙年间靳文谟编撰的《新安县志》中这样得意地记载着。作为明清两代岭南海防军事的要塞，大鹏城占地约11万平方米。它抵御倭寇，抗击葡萄牙殖民者，备战两次鸦片战争，有着600多年抵御外侮的历史。

岁月悠悠，就在大鹏所城逐渐废圮的地方，鹏城深圳奇迹般地出现了

3. 谁知道美国的由来以及发展历程？

美 国 人 民 是 个 勇 敢 而 爱 好 自 由 的 民 族。 他 们 原 本 来 自 世 界 各 地， 是 许 多 不 同 的 文 化、 种 族 和 宗 教， 经 过 长 时 期 的 共 存 结 合 而 形 成 的， 渐 渐 他 们 以 身 为 美 国 人 而 自 豪。 

17 世 纪 以 前， 北 美 广 大 原 野 仅 有 印 第 安 人 和 爱 斯 基 摩 人 居 住， 但 经 过 百 余 年 的 移 民， 这 里 已 成 为 欧 洲 国 家 人 民 的 新 家 园， 而 其 中 最 主 要 为 英 国 人 所 建 立 的 13 州 殖 民 地， 这 13 州 殖 民 地 宣 布 脱 离 英 国 而 独 立。 几 经 协 商 与 改 革， 联 邦 体 制 的 美 国， 于 法 国 大 革 命 前 夕， 正 式 登 上 世 界 舞 台。 早 期 的 美 国 很 欢 迎 外 来 的 移 民， 这 些 移 民 使 她 迅 速 地 成 长。 美 国 人 口， 在 1776 年 只 有 300 万 人， 而 现 在 则 超 过 2 亿。 在 人 口 迅 速 增 加 的 过 程 中， 新 的 生 存 空 间， 也 跟 着 不 断 开 拓， 而 方 向 则 由 东 向 西， 拓 疆 的 先 驱 们 不 但 从 事 农 耕 畜 牧， 也 寻 找 矿 产 及 其 它 资 源。 到 了 20 世 纪， 美 国 不 但 已 成 为 世 界 强 国， 并 且 也 是 科 学、 技 术、 医 药 及 军 事 力 量 的 先 进 国 家。 

殖 民 时 期 以 前(1607 以 前) 
在 两 万 多 年 前， 有 一 批 来 自 亚 洲 的 流 浪 者， 经 由 北 美 到 中 南 美 洲， 这 些 人 就 是 印 第 安 人 的 祖 先。 
当 哥 伦 布 发 现 新 大 陆 时， 居 住 在 美 洲 的 印 第 安 人， 约 有 2,000 万， 其 中 有 大 约 100 万 人 住 在 现 在 的 加 拿 大 和 美 国 中 北 部， 其 余 绝 大 部 分 住 在 现 在 的 墨 西 哥 和 美 国 南 部。 大 约 1 万 年 前， 又 有 另 一 批 亚 洲 人， 移 居 到 北 美 北 部， 这 是 后 来 的 爱 斯 基 摩 人。 而 最 早 到 美 洲 的 白 种 人 大概 是 维 京 人， 他 们 是 一 群 喜 好 冒 险 的 捕 渔 人， 有 人 认 为 他 们 在 1,000 年 前， 曾 到 过 北 美 东 海 岸。 
殖 民 时 期(1607～1753) 
1607 年， 一 个 约 一 百 人 的 殖 民 团 体， 在 乞 沙 比 克海 滩 建 立 了 詹 姆 士 镇， 这 是 英 国 在 北 美 所 建 的 第 一 个 永 久 性 殖 民 地。 在 以 后 150 年 中， 陆 续 涌 来 了 许 多 的 殖 民 者， 定 居 于 沿 岸 地 区， 其 中 大 部 分 来 自 英 国， 也 有 一 部 分 来 自 法 国、 德 国、 荷 兰、 爱 尔 兰 和 其 他 国 家。 
18 世 纪 中 叶，13 个 英 国 殖 民 地 逐 渐 形 成， 他 们 在 英 国 的 最 高 主 权 下 有 各 自 的 政 府 和 议 会。 这 13 个 殖 民 区 因 气 候 和 地 理 环 境 的 差 异， 造 成 了 各 地 经 济 形 态、 政 治 制 度 与 观 念 上 的 差 别。 
独 立 运 动(1754～1783) 
18 世 纪 中 叶， 英 国 在 美 洲 的 殖 民 地 与 英 国 之 间， 已 有 了 裂 痕。 殖 民 地 的 扩 张， 使 他 们 产 生 某 种 自 觉， 自 觉 到 英 国 的 迫 害， 而 萌 生 独 立 的 念 头。1774 年， 来 自 12 州 的 代 表， 聚 集 在 费 城， 召 开 所 谓 第 一 次 大 陆 会 议， 希 望 能 寻 出 一 条 合 理 的 途 径， 与 英 国 和 平 解 决 问 题， 然 而 英 王 却 坚 持 殖 民 地 必 须 无 条 件 臣 服 于 英 王， 并 接 受 处 分。 
1775 年， 在 麻 州 点 燃 战 火，5 月， 召 开 第 二 次 大 陆 会 议， 坚 定 了 战 争 与 独 立 的 决 心， 并 发 表 有 名 的 独 立 宣 言， 提 出 充 分 的 理 由 来 打 这 场 仗， 这 也 是 最 后 致 胜 的 要 素。 
1781 年， 美 军 赢 得 了 决 定 性 的 胜 利，1783 年， 美 英 签 定 巴 黎 条 约， 结 束 了 独 立 战 争。 
组 成 新 政 府(1784～1819) 
革 命 的 成 功， 使 美 国 人 民 有 了 以 立 法 形 式 表 达 他 们 政 治 观 念 的 机 会。 
1787 年， 在 费 城 举 行 联 邦 会 议， 会 中 华 盛 顿 被 推 为 主 席， 他 们 采 取 一 项 原 则， 即 中 央 的 权 力 是 一 般 性 的， 但 必 须 有 审 慎 的 规 定 和 说 明， 同 时， 他 们 也 接 受 一 项 事 实， 那 就 是 全 国 性 政 府 必 须 有 税 收、 铸 造 货 币、 调 整 商 业、 宣 战 及 缔 结 条 约 的 权 力。 此 外， 为 了 防 止 中 央 权 力 过 大， 而 采 取 孟 德 斯 鸠 的 均 权 政 治 学 说， 即 政 府 中 设 置 三 个 平 等 合 作 与 制 衡 的 部 门， 即 立 法、 行 政、 司 法 三 种 权 力 相 互 调 和， 制 衡 而 不 使 任 何 一 权 占 控 制 地 位。 
向 西 扩 张(1820～1849) 
19 世 纪 初 期， 数 以 千 计 的 人， 越 过 阿 帕 拉 契 山， 向 西 移 动， 有 些 开 拓 者， 移 居 到 美 国 的 边 界， 甚 至 深 入 属 于 墨 西 哥 的 领 地、 以 及 介 于 阿 拉 斯 加 与 加 利 福 尼 亚 的 俄 勒 冈。 开 拓 者 勇 敢、 勤 奋 地 向 西 寻 求 更 好 的 生 活。 
南 北 冲 突(1850～1869) 
引 起 内 战 的 原 因， 不 单 是 经 济 上、 政 治 上、 军 事 上 的 问 题， 还 包 括 了 思 想 上 的 冲 突。 内 战 暴 露 了 美 国 的 弱 点。 对 这 个 国 家 的 存 在， 作 了 一 番 考 验。 经 过 了 这 次 考 验， 美 国 才 步 向 一 个 中 央 集 权 化 之 现 代 国 家 的 坦 途。 
南 北 之 间， 为 奴 隶 问 题 而 起 争 执， 南 方 在 全 国 政 治 上 的 主 要 方 针， 就 在 保 护 和 扩 大“ 棉 花 与 奴 隶” 制 度 所 代 表 的 利 益； 而 北 部 各 州， 主 要 是 制 造 业、 商 业 和 金 融 的 中 心， 这 些 生 产 无 需 依 赖 奴 隶， 这 种 经 济 上 和 政 治 上 的 冲 突 都 是 由 来 已 久 的。 
1860 年 代 初 期，11 个 南 方 的 州 脱 离 联 邦， 另 组 政 府， 北 方 则 表 示， 为 了 统 一 将 不 惜 付 出 任 何 代 价。 
1861年， 内 战 爆 发 了， 这场 美 国 人 面 对 面 的 流 血 战， 打 了 四 年， 南 方 遭 到 严 重 的 破 坏， 而 且 留 下 深 深 的 伤 痕。1865 年， 北 方 战 胜 了， 这 项 胜 利 不 但 显 示 美 国 回 复 统 一， 而 且， 从 此 全 国 各 地 不 再 施 行 奴 隶 制 度。 
工 业 化 与 改 革(1870～1916) 
19 世 纪 初 期， 美 国 开 始 工 业 化， 而 内 战 之 后， 则 步 入 成 熟 阶 段。 在 从 内 战 至 第 一 次 世 界 大 战 的 不 到 50 年 时 间 内， 她 从 一 个 农 村 化 的 共 和 国 变 成 了 城 市 化 的 国 家。 机 器 代 替 了 手 工， 产 品 大 量 增 加。 全 国 性 的 铁 道 网， 增 进 了 货 品 流 通。 应 大 众 的 需 要， 许 多 新 发 明 应 市 了。 银 行 业 提 供 贷 款， 促 成 工 商 业 经 营 的 扩 大。 故 从 1890 到 1917 年 的 近 30 年 间 被 称 为 所 谓“进 步 时 期”，1914 年， 世 界 大 战 爆 发，1917 年， 美 国 终 于 被 卷 入 大 战 漩 涡 中， 并 且 在 世 界 上 尝 试 扮 演 新 的 角 色。 
世 界 的 新 地 位(1917～1929) 


在 战 后 的 10 年 间， 美 国 的 社 会 与 文 化 可 说 是 个 无 生 气、 无 感 情， 属 于 商 人 阶 级 的 10 年。据 1929 年 统 计， 居 城 与 居 乡 的 比 率 是 56% ∶44%， 这 时 举 凡 现 代 生 活 的 特 色， 诸 如 汽 车、 电 话、 收 音 机、 洗 衣 机， 已 成 为 生 活 的 必 需 品。 
战 后 经 济 呈 现 极 度 的 繁 荣， 原 因 有 二， 一 为 政 府 不 再 干 涉 私 营 企 业 且 有 立 法 保 护 之， 二 为 新 技 术 的 带 动。 虽 然 经 济 成 长 很 快， 但 是 基础不 稳。 
不 景 气 时 代 和 第 二 次 世 界 大 战(1930～1959) 
经 济 大 恐 慌， 影 响 的 不 只 是 美 国， 世 界 各 国 都 受 到 它 的 打 击， 经 济 大 恐 慌， 使 上 百 万 的 工 人 失 业， 大 批 的 农 人 被 迫 放 弃 耕 地， 工 厂 商 店 关 门， 银 行 倒 闭 … … 一 片 萧 条。1932 年， 罗 斯 福 当 选 总 统， 他 主 张 政 府 应 拿 出 行 动 来 结 束 经 济 大 恐 慌， 新 政 府 虽 然 解 决 了 许 多 的 困 难， 但 美 国 的 经 济 还 是 要 到 二 次 大 战， 才 苏 醒 起 来。 
第 二 次 世 界 大 战 之 后， 美 苏 两 国， 关 系 日 趋 恶 化， 分 别 在 军 事、 政 治、 经 济、 宣 传 各 方 面， 加 紧 准 备， 一 如 战 时， 这 种 状 态， 被 称 为“ 冷 战”。 
1960年 以 来 
美 国 历 史 自1960以 来， 许 多 方 面 仍 是 战 后 发 展 的 延 续。 经 济 方 面， 除 了 周 期 性 的 不 景 气， 则 仍 不 断 膨 胀； 从 城 市 移 居 到 郊 区 的 人 口， 继 续 增 加，1970年， 居 郊 人 口 超 过 了 居 城 人 口 。 
1960 年 初 期， 黑 人 问 题 成 为 美 国 内 部 最 主 要 的 问 题。 
1960 年 代 中 期， 许 多 美 国 人 开 始 不 满 政 府 的 对 外 政 策。 此 外， 由 于 工 业 的 发 展， 人 口 的 集 中，60 年 代 后 期， 生 态 环 境 的 污 染， 广 受 注 意。 70 年 代 初 期， 由 于 能 源 危 机 而 导 致 的 经 济 萧 条， 是 大 恐 慌 以 来， 最 严 重 的 一 次。 
70 年 代 中 期， 经 济 一 度 复 苏， 但 到 70 年 代 未 期， 又 出 现 通 货 膨 胀。 
1976 年， 美 国 建 国 200 周 年， 全 国 举 行 各 项 庆 祝 活 动。 
1981 年 4 月 12 日， 美 国 成 功 地 发 射“ 哥 伦 比 亚 号” 航 天 飞 机， 将 人 类 又 带 入 另 一 个 太 空 新 纪 元。 
1985 年， 里 根 连 任 总 统， 在 日 新 月 异 的 人 类 发 展 史 中， 美 国 将 展 开 新 的 一 页。

4. 郑成功的资料，谁有？确切的

郑成功（1624－1662年），座驾：闪电追风马，兵器：龙泉剑，经典之战：收复台湾 。

明清之际民族英雄。汉族。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。明天启四年农历7月14日（公元1624年8月27日）诞生于日本长崎县平户千里滨。其父郑芝龙，其母名田川氏。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。郑成功在1662年末得病逝世，在世38年。




效忠君国 抗击满清
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郑成功受南明隆武帝拢络，赐姓为明朝的国姓朱，并封忠孝伯，这也就是他俗称国姓爷的由来。22岁任南明隆武帝御营中军都督。清顺治三年（南明隆武二年，1646年），清军攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大学士洪承畴的招抚下，郑成功的父亲认为明朝气数已尽，不顾郑成功的反对，只身北上向清朝朝廷投降。清军在这时掠劫郑家，郑成功的母亲田川氏为免受辱于清兵，切腹自尽。“国仇家恨”之下，隆武二年十二月（1647年1月）郑成功在烈屿（小金门）起兵，旗帜上的称号是“忠孝伯招讨大将军罪臣朱成功”。永历三年（1649年）改奉南明永历年号，永历帝封他为延平郡王，故亦有称其为郑延平者。1651年到1652年在闽南小盈岭、海澄（今龙海）等地取得3次重大胜利，歼灭驻闽清军主力。后挥师北取浙江舟山，南破广东揭阳。顺治十二年（1655年），清定远大将军济度率兵约3万入闽，会同驻闽清军，进攻郑军。郑成功利用清军不善水战的弱点，诱其出海作战，次年四月将其水师歼灭于厦门围头海域。在起义后的16年间，郑成功据地在现今小金门和厦门（当时为一小岛，并没有和大陆连在一起）一带的小岛，完全控制了海权，以和外国人做生意收集资金，筹备军力，并且深入内陆广设商业据点，收集许多有关清军与朝廷的情报，曾经几次起兵，也和清朝廷议和以争取时间恢复兵力。期间，降清的郑芝龙在清庭的要求下多次写信给郑成功招降，清帝亦曾下诏册封郑成功为靖海将军海澄公，郑成功坚辞不受；顺治十四年（1657年），郑芝龙与郑成功私信被清廷截获，以通敌罪流徙郑芝龙于宁古塔。

顺治十五年（1658年），郑成功统率水陆军17万北伐，次年入长江，克镇江，围南京，后因中清军缓兵之计，损兵折将，败退厦门。十七年，在福建海门港（今龙海东）歼灭清将达素所率水师4万余人，军威复振。


郑成功最重要的盟友——晋王李定国

若说郑成功一生最大的遗憾，，莫过于与西南抗清领袖李定国的关系。

郑成功的名字可谓家喻户晓，当世知名度远在李定国之上。但是可能很少有人知道，李定国是他生平最敬重之人，是他最亲密的战略盟友，还是他的至亲“老亲翁”，一个是南明的西宁王（后封晋王），一个是南明的延平王（后封潮王），地位和影响力尚在定国之下。（成功的侄女嫁给了定国长子，后来清兵大举进攻云贵，南明兵败与丈夫一起被杀）

郑成功生平最光辉的业绩，不是收复台湾而是抗击清兵，与李定国一个在云南广西，一个在东南沿海，频频给与清兵致命打击，支撑南明政权长达二十年之久，堪称擎天双柱；逼迫清廷不得不做出让步，为后来的“康熙之治”打下基础。

他是不折不扣的民族英雄，但不只是因为他收服台湾，更是因为他顽强抗击清兵侵略，为南洋海外华人提供保护，创立“天地会”留下抗清火种，一直延续到数百年后的“同盟会”。

史学界论述李定国与郑成功关系的文章不少，大多是从他俩都坚持抗清，战绩远非其他抗清武装所能比拟，而且又书信往返，缔结为姻，故赞扬之词充塞史著，仿佛二人都是忠贞于复明事业、共赴国难的佼佼者。

但是，就历史事实而言，会师广东的计划是李定国制定的，在1653、1654年（顺治十年、十一年）他梦寐以求的就是同郑成功东西夹攻，迈出收复广东、重整山河的第一步。然而，这只是定国一厢情愿，郑成功并不想这样做。原因不是他看不到会师广东是南明中兴的关键一着，而是郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的地位。研究郑成功起兵以后的整个经历，可以看出他是一位很有大志的人，在明、清对峙，国土分裂的情形下，他鉴于自身力量不够强大，在政治影响上也无法同明、清两个并存的政权争夺民心（包括官绅），因此，他的策略是明、清两方谁能让他独断专行，或者说割地自雄，他就奉谁“正朔”。用他自己的话来说，他的理想是做一个“纵横而所之”的“凤凰”，不愿成为“槛阱之中”的“虎豹”。所以他会说出这样的话：“清朝若能信儿，则为清人；果不信儿言，则为明臣而已。”总之，只能“遥奉”，不能“受制于人”。这就是他和后来的郑经一贯提出的“比于高丽”的思想根源。

清廷多次招抚（郑方称为“和议”）之所以失败，正是因为只给他高爵厚禄，决不答应给他以相对的独立性。在这种条件下，郑成功只能做一个“明臣”。同样的道理，他的“始终为明”并不意味着他愿意毫无保留地服从明朝廷的调遣，恪守臣节。在东南沿海，隆武帝遇难后，他“始终为唐”（张煌言语），对近在咫尺的鲁监国以客礼相待，而且极力设法使原属鲁监国的兵将听命于己。对永历朝廷，他的内心是矛盾的，一方面他希望奉永历正朔的原大西、大顺军和其他抗清势力能支撑下去，拖住清朝的大部分兵员，借以减轻自己的压力。另一方面，他是很有政治头脑的，预见到如果应定国之约出动主力东西合击，必胜无疑，随之而来的是闽粤兵连一体、地成一片，遥相呼应的局面就要改观。

郑成功不会不考虑到自己的相对独立性将受到很大限制，军政大事要禀承于朝廷，否则就难逃僭越之议。更重要的是，自己在兵力、爵位和声望上都略逊于李定国，加以李定国同永历朝廷的关系比他更密切，这些因素必然在郑成功的深谋远虑之中。所以，无论李定国制定的战略如何正确，也不管定国为了实现南明中兴对他怎样苦心相劝，郑成功总像一根插在闽海地区的弹性钢条一样，外力的大小只能造成他左右摇晃的程度，最后还是我自岿然不动的南天一柱。明清之际最优秀的军事家李定国的悲剧在于：出滇抗清前期遭到孙可望的嫉恨，无法在湖广（今湖南、湖北）、江西战场上施展雄才大略；中期寄厚望于郑成功连兵粤、闽，会师北上，得到的回报是虚应故事，新会战败，丧师失地，南明中兴从此无望，他所能做的只是效法诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。

郑成功对广东潮州地区一直非常重视，这是郑氏家族军粮的主要来源地。郑鸿逵和郑成功多次进兵潮州原因就在于此。但他的意图却是希望把潮、惠地区据为自己的粮饷、兵员补给地，而在郑军和永历朝廷之间最好是留下一片清方管辖区，打掉这座隔火墙对郑氏集团不利。于是，他在李定国心急如焚的情况下，一味采取拖延推宕的策略。上面已经说过，李定国部署二次入广战役在半年前就已经把预定的会师日期通知了广东义师，决不可能不通知指望在全局战略中发挥关键作用的郑成功。

四月间定国在高州派遣的使者到达厦门后，郑成功正同清方“和谈”，将使者软禁。八月才派李景为使者来到定国军中，定国的回信中说“兹不谷已驻兴邑”（广东新兴县），据为定国治病的陈舜系记载，他在八月十六日随定国大营往广、肇（新兴属肇庆府），可以证明这封信写于八月十六日以后，信中所说“五月至今，所待贵爵相应耳”，是说他四月派出使者预料五月可得回音，不料等到八月，成功使者才姗姗来迟，带来的消息又不明确。定国的回信除了明显地流露出不满情绪，仍抱有会师的极大希望，“慎勿然诺浮沉，致贻耽阁。要知十月望后，恐无济于机宜矣”，真可谓语重心长。

从《先王实录》中得知，李景和定国使者携带复信返抵厦门不迟于九月初三日，“藩得会师二书，即欲调兵南下勤王。以虏使在泉，令差暂住金门”①。然而，他偏要拖过定国信中指定的十月望前（十五日以前）师期，到十月十九日才“遣师南下，与晋王（是时李定国尚未封晋王）等会师勤王。委左军辅明侯林察为水陆总督，提调军中一切机宜；委右军闽安侯周瑞为水师统领”，率兵数万、战舰百只，“克日南征”，同时派官员林云琼赍勤王师表诣行在，并持书会晋王等（定国时为安西王），书云：“季秋幸接尊使，读翰教谅谅，修矛戟而奏肤功，大符夙愿。……兹叠承大教，宁忍濡滞以自失事机？奈尊使到敝营时，值南风盛发，利于北伐而未利于南征。……即欲遣师南下，与贵部共取五羊，缘风信非时，未便发师。……兹届孟冬，北风飙起，即令辅明侯林察、闽安侯周瑞等统领，扬帆东（？）指，虽愧非顺昌旗帜，然勉效一臂之力。水师攻其三面，陆师尽其一网，则粤酋可不战而擒矣。”①

郑成功这次出军有几点很值得注意。第一，郑成功自起兵以来凡遇重大战役都亲临指挥，这次入粤之战对南明和清方都关系重大，西线是安西王李定国任主帅，给他的信中又反复强调了会师广东的战略意义，如说“粤事谐而闽、浙、直争传一檄”，那么，他为什么不肯亲自统军西上呢？惟一的解释是他已有卸责于下的准备。第二，郑成功在众多将领中选择林察出任水陆师正提督可谓独具慧眼，永历朝廷初立之时正是这位林察拥立绍武政权，大打内战，这时让他统军接应永历朝廷的主力在某种意义上确实是“最佳人选”。第三，郑成功是一位久历戎行的统帅，在给其弟世忠信中也说自己“用兵老矣”，何况郑军同清军作战时几次因救援不及时而失城丧师，他当然明白“胜负之际，间不容发”的道理，那么，他在九月初收到定国谆谆嘱咐的十月十五日为郑军到达指定位置的信后，为什么要拖到十九日才调集官兵“克日南征”呢？第四，郑成功自上年就已知道李定国东西夹攻，一举恢粤的计划，其间定国还再三遣使催促他领兵接应。

在帆船时代里，海上航行受季候风影响较大，无疑是事实。但在这样长的时间里郑成功没有出兵决不能用“风信非时”来解释，否则，郑、李使者又怎么能往来海上？何况，上年（1653年）六月至八月郑成功曾经率领舟师南下潮州、揭阳；下年（1655年）八月郑成功又曾派舟师南下广东，九月占领揭阳、普宁、澄海三县，证明秋季并不是不可能南征。退一步说，顺治十年（1653）李定国计划次年东西合攻广东之时，具有丰富海上经验的郑成功如有会师诚意，也应当把海上用兵的最佳时间通知李定国，以便定国确定东西会师打响的月日。明眼人不难看出郑成功的态度暧昧。第五，最引人注意的是，郑成功派出的援师行动极其缓慢，有大造声势之形，无实际作战之心。

从清方档案来看，十月初一日郑成功发牌调集兵将，部署南征事宜；初四日他亲临铜山（今东山县）视察兵丁、船工，“授辅明侯林察为正提督，闽安侯（周瑞）为副提督，管辖一百艘大船，派往广东与西部贼兵会合”①。十月二十二日，清广东水师副将许龙报告，“上游有数百只船集结，闽安侯周瑞、辅明侯林察有率兵南下之势。盖于二十三、二十四日起程，有言去碣石，有言去广东”。十一月十九日，林察部泊于南澳扎营，“商议军务”。铜山距南澳不过百里，郑成功信中说“兹届孟冬，北风飙起”，正值顺风，一天可到。郑成功十月初四日在铜山阅兵命将，一个半月之后才停泊南澳扎营商议什么军务。又过了一个星期即十一月二十五日至二十七日，林察等率领的舟师三百余艘进至广东海丰磡寨村（当即瞰下寨，在海丰县南海滨）。十二月初五日，林察领船只四百余号、士卒三万余众进抵平海所（今惠东县平海）。同月十四日林察派出一队白艚船驶抵大鹏所（与平海隔大亚湾）征输村寨粮米，在这里遇着了广东沿海义师李万荣、陈奇策的队伍，据清方侦察，李万荣曾以猪、酒犒劳郑军。十五日，林察等部乘船三百余艘驶至佛堂门外（在虎门南面二百余里处，距广州四百余里）①。

上文已说过李定国在新会战败的日期是十二月十四日，也就是林察所遣部分船只到大鹏所同李万荣、陈奇策义师相遇的那一天。当时李万荣等只知新会正在激战，不可能知道定国败退，几乎可以肯定是由于他们的极力劝说，林察才在一天内即从平海进至佛门堂。大约几天之后，他们必定从广东义师处得到定国大军战败急速西撤的消息，在海面观望了很长时间（其中必有派人向郑成功请示之事），于顺治十二年（1655年）五月返回厦门。

明、清双方留下的档案和记载都表明，郑成功虽然派出了军队，却没有参战意图。清闽、粤两省高级官员非常注意郑军动向，向朝廷报告林察等南下的日期和活动颇为详细，却没有任何交战之事内容，也就是说林察、周瑞部决不是遭到清军阻击不能早日到达定国指定位置；从十月初四日到十二月十四日磨蹭了两个月零十天才驶抵平海，派出部分兵船去大鹏所村寨征收粮食，而杨英记载林察、周瑞出兵时，他以户科身分同忠振伯洪旭“照议”计发行粮十个月，可见也不是由于粮饷不足。剩下的惟一解释就是郑成功在命将时即已亲授机宜：不可假戏真做。这一判断不仅可以从上述郑军处处拖延时日上看出，从清方档案和郑方纪载中也找不到任何作战痕迹，给人印象似乎是郑成功组织了一次大规模南海旅游，对组织这次改变明、清战局的战役的李定国采取了虚与委蛇的手段，后果是十分严重的。

《台湾外纪》卷四记林察、周瑞返回厦门后报告“舟师次虎头门（即虎门），侦知李定国战败，梧州失守，不敢进兵，还师”。郑成功玩弄权术，责备林察、周瑞等“勤王入援，君命原无俟驾，逗遛观望而回，朝典何在？尔等合心畏避，当尽正罪”。随即下令将周瑞“削职夺爵，解其兵柄，永不叙用”；林察等人降级有差。在给李定国的信里写道：“客岁蘧使遥来，同仇同袍之订，甚符夙心。用是敿干敹胄，大集楼船，方刻程期，而敝员李景复以台命至，展读再四，知殿下内急君父之忧，外切仇雠之痛；不佞恨不能征帆悠忽，直扫珠江，同挈故土以迎乘舆。讵意船师未到，而大师已先班回数日。有贵部官兵自粤来投者，细讯其故，盖以骄兵致挫。胜负兵家之常，不足深忧。但敝船逗遛，既不能先期会师，又不能奋图后援，实与有罪焉。已将水陆各将，审定功罪，乃知依违不前者，闽安侯周瑞，已重行捆责，革职闲住，乃念其有功，不然已正法矣。……”①

郑成功对南征诸将的处理和复李定国书是大有讲究的。1654年能否实现东西合击，奏捷广东，直接关系着永历朝廷的前途，是非同小可的一次重大战略行动。郑成功作为一位杰出的政治家和军事统帅决不至于看不到这一点。他的信中轻描淡写地说“胜负兵家之常，不足深忧”，把关键性战略意图未能实现等同于一般战役的胜负，可说是官样文章。信中首先批评了李定国“骄兵致挫”，然后才谈到自己的舟师“逗遛”、“依违不前”，意在把战役失败的主要责任归咎于对方。我们不能说李定国没有犯过骄傲轻敌的错误，但是新会战役的失败却决不能说成是定国“骄兵致挫”。

在人员处理上，郑成功治军之严，在历史上很著名，惟独对这次对南明有决定命运意义的战役中逗留不进的将领却轻轻发落了事。林察是南征主将，郑成功却把“依违不前”的罪责加在副提督闽安侯周瑞头上，原因是林察为郑氏嫡系将领，周瑞原是鲁监国将领，亲疏之分显而易见。顺便说一下，郑成功的跋扈自雄在致定国信中也有充分的表现。按明、清制度大将专征时皇帝授予的最大权力仅限于副将以下违反节制可以不经请旨以上方剑处斩。周瑞位居侯爵，成功信中说“念其有功，不然已正法矣”，完全是一国之主的口气。总之，南征之役无功而返是按照郑成功自己的意志行事殆无疑义。

综上所述，1653—1654年李定国策划的广东之役，是南明中兴的最后一次机会。定国计划的重点是联络郑成功东西合击，配合广东各地义师首先全歼广东清军，再展宏图。在这三股抗清力量中，李定国军和广东义师都是全力以赴的，只是由于郑成功志不在此，终于功亏一篑。广东义师为了实现定国的战略意图表现的积极性颇足称赞。在定国新会战役失败之后负责联络广东义师的明两广总督连城璧仍然为这一东西合击战略奔走呼号。他在1655年六月给永历朝廷的奏疏中呼吁：“所望西师迅发，闽帆再扬，而臣与辅臣郭之奇一鼓再鼓，乘敌之疲，用我之壮，粤东不足平也。”①次年（1656，顺治十三年，永历十年）七月，连城璧又在疏中说他联络的粤中义师“坚处海滨，……枕戈以待王师重来，与闽师期会，收前此未济之功”②。由于李定国在新会战役中兵员器械损失较大，又急于赶赴安龙迎接永历帝入滇，顾不上粤东战场了。大好良机付之东流，曷胜浩叹。



东进台湾
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1661年康熙皇帝初即位，之前的郑氏降将黄梧陈灭贼五策，包括长达20年的迁界令，自山东至广东沿海廿里，断绝郑成功的经济支援；毁沿海船只，寸板不许下水；同时杀成功之父郑芝龙于宁古塔流徙处，（一说斩于北京柴市口，即今府学胡同西口，元代刑场）；挖郑氏祖坟；移驻投诚官兵，分垦荒地。由于清政府的新策略，郑成功和他的军队断绝了经济来源，面临着严重的财政危机，不得不放弃以近岸离岛为基地，骚扰东南沿海的军事策略，转而进攻已久为大航海时代以来远渡重洋来到亚洲的葡萄牙人、西班牙人、英国人、荷兰人所分别殖民割据的台湾，作为新的基地，这一年三月二十三，郑成功亲率将士2.5万、战船数百艘，自金门料罗湾出发，经澎湖，出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的赤嵌城（今台南市内），继又对防御坚固的首府台湾城（今台南市安平区）长期围困。经过九个月的苦战，在早年由其父协助渡海的汉人移民的支持下于1662年打败荷兰人，迫使殖民总督揆一于同年十二月十三日（1662年2月1日）签字投降，撤离台湾。于是祭告山川，颁屯垦令，开东宁王国，立郑家天下，拥有现在台湾南部以及一部份东部的土地，设“承天府”，改台南为“东都”，以示候明永历帝东来之意，争取明朝遗臣效忠。另辟海外乾坤、抗清朝于海外。同年4月间传来桂王朱由榔死于缅甸的消息。虽然仍有其他明朝宗室在台，但成功已决定不再拥立新帝，自为台湾之主。郑成功在台湾成立第一个汉人政权，然而，因为当时热带地方卫生条件不好，郑成功感染时疫，终于病倒，同年5月病逝，享年39岁。原葬台南洲仔尾，1699年迁葬南安祖墓。传说被郑经害死。康熙皇帝题撰挽联：“四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”

1662年打败侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，写下这首《复台》诗：“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基；田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”


郑成功的儿子郑经继续经营台湾，改东都为东宁。依陈永华之议，移植明朝中央官制，对内虽仍奉已死的明永历帝之正朔，与中国内陆清王朝之顺治、康熙各朝互不统属，对外则自称“东宁王国”，始有开国长治之想，经营成效斐然。后因降将施琅师法郑成功当年进攻荷兰人故技，攻克澎湖岛，因此孙子郑克塽于1683年降清，为免台湾民众起反抗之心，郑氏在台诸坟悉数遭清王朝掘起迁葬中国内陆。1684年4月，台湾（时为台湾府）正式纳入大清帝国版图，隶属福建省，下设台湾县，凤山县与诸罗县，总计郑氏政权在台湾只有短短二十几年的时间而已，但是因为其特殊背景，因此不只是台湾的历史学家重视，还广受中国以及日本的史界注目，提出各种不同的有趣观点。



对海外华人的保护
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1647年1月，郑成功在烈屿起兵抗清后，于转战中国大陆东南部期间，多次帮助明室宗族与民众渡海定居台湾及东南亚各地。抗清期间，郑成功为了筹备粮饷而大力发展海外贸易，当时荷兰人常劫夺郑氏和海外华人商船，郑成功多次派出水军打击荷兰舰队，并于1656年到1660年期间两次警告荷兰人，郑氏将不会与荷兰贸易，除非荷兰人停止劫夺华人的商船。另外，郑成功让华商领取郑府令牌和“国姓爷”旗号，以帮助保护华人在海外经商时的安全。当时确有很多海外华商采取此法，而得以安全出海经商。



多次欲攻取菲律宾
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1565年，西班牙殖民统治菲律宾，菲律宾这个名字，就是来自西班牙国王菲利普二世的名字。1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠杀在菲律宾的华侨华商，死亡人数达五万余众。

在得知菲律宾华侨的处境后，1657年，郑成功曾经致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹，要求他停止与菲律宾的西班牙殖民者进行贸易往来。郑成功曾多次对菲律宾华侨表示关切，并提出要率兵攻取菲律宾，以惩罚西班牙人。

1662年，郑成功攻下台湾后，遣使到菲律宾向西班牙总督递交国书，谴责其杀戮掠夺华侨的罪行，严令其改邪归正，俯首纳贡，但西班牙人反而因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。

郑成功闻讯大怒，决定挥师征讨，为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨，一方面组织筹备军队，派人暗中与在菲律宾的华侨联络，以到时可里应外合，但还没出兵，他得知儿子郑经在厦门跟奶妈陈氏通奸，郑成功勃然大怒，命部将郑泰杀郑经，郑泰因不忍而抗命，又患疟疾，不久病危，1662年6月23日病逝。

后来，其郑经也于1670年和1671年两次准备派舰队征讨马尼拉，但最终没有出兵。



评价
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郑成功接收父亲的兵力，成员多是盗贼出身，于是郑成功一直是“强人统治”，“严刑峻法”，极少接受属下的意见。然而他的文人背景却也能让他以德服众，同时也有助于他对商业方面的经营，创造出胜过他父亲的局面。

因郑成功为汉和混血，日本人亦视之为大和英雄，如今日本平户（今长崎县平户市）海滨尚有“儿诞石”，相传郑成功即在此出生。日本作家近松门左卫门曾写了一部名为《国姓爷合战》的净琉璃剧，风靡一时。

台湾日治时期，日人拆除为数不少的汉人庙宇。但位于台南，清代设立祭拜郑成功的延平郡王祠所幸被保存。并另在旁兴建和风建筑“开山神社”，亦供奉郑氏，形成双庙格局。直至战后，开山神社遭拆除，延平郡王祠则将原先闽式建筑整修为北方朝廷式。

中国把郑成功看作从荷兰人手上收复台湾的民族英雄，日本则把郑成功看成第一个日裔子孙经营台湾的例子，而台独分子则把郑成功看成汉人脱离中国统治，移民台湾，建立新天地的典范。


轶闻传说
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地名
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台北市剑潭 
相传1660年代，郑成功及其所属军队行经此河河段时，遇见神怪与神怪造成的大风浪，为伏怪，郑成功抛一身边宝剑，始降服神怪。后人为纪念此事件，故将该河段与所涵盖流域皆以剑潭命名。但经后人考证，此一民间传说并不确实。 



台中县大甲镇铁砧山的剑井 寻三宝复明
有天，郑成功（下简称郑）到泉州的仙公庙去，问仙公明朝有无中兴的可能。仙公说：“你是明朝忠臣，若想中兴明朝必先到台取三宝：一个玉印、一件乌山柴、以及出米岩。”

玉印 版本一：
郑在台找寻玉石时途经打狗山，向一位仙翁打听，但仙翁却先请郑在洞穴里过一晚。隔天仙翁询问：“昨夜睡的床为何？”郑答：“石床”，仙翁叹道：“一切都是天意，不然您如此聪明，何将玉床误认为石床？”语毕送郑一条玉带。 
版本二：
郑带少数将领前往玉山找寻玉石，但一行人整天下来，只见遍地石子，却无玉石。当一行人打算打道回府时玉山的土地公现身了，说未经许可，任谁都找不到玉石。 
郑表明来意后，土地公却叹道：“当作佩玉尚可，但玉印恕难奉送，只因天意如此。”郑惊讶道：“只是要刻印章，有什么天意呢？”。见郑坚持，土地公勉为其难地随手捡起一块石头给郑，说也奇妙，当郑接过来时，瞬间石子变为玉石。然而等郑将玉石刻成印章后，每次盖在纸上却都是“南无观世音菩萨”。

乌杉柴 郑在阿里山时，找到三棵乌杉，其中两颗需约三十余人才能围住，另外一颗小一点，但也要二十七八人。第一天砍了树身的三分之一，但隔日见被砍的地方竟然自动愈合，像是没砍过一般。接连试了好几天皆如此，郑便祈神请求帮忙，当晚他梦见一老人对他说：“这三棵乌杉是神树，正果快修成了，谁砍，谁就会受伤。然而你之所以安然无恙，正是因为你是明朝忠臣，上天都在保护你。若你一定要取乌杉柴，请筑檀祭杉，若该你得则会自动倒下…”隔日郑照其指点而做，正祭祀时忽然一声巨响，较小的乌杉倒下了。 
出米岩 郑途经大岗山时令士兵扎营，自己则去庙里拜祭，祈求早日得三宝以便复明。当晚郑就梦见佛祖带他四处游玩，并指点藏宝处，说道：“谷仓位于庙后面的岩穴中，左有千人斧，右有万人火。”，接着授与火斧的用法，嘱咐道：“产出的米只能在此食用，并照人数取之，不可多取。” 
隔日，郑率兵去找寻，果然有米从岩穴流出，他便照佛祖授与的方法煮饭，全师粮食便足够。


只是郑无法全得三宝，注定无法反清复明。
预兆
逝世 
《台湾县志》记载：“当国姓公卧病的当初，五月初二早，忽天昏地暗，黄蜂大作，初三更风雨交加，台江及安平外海波浪冲天，继而雷震电闪，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，国姓爷归天。”


南投县草屯镇 

据传为明末郑成功率军征番，驻军於此，兵士丢弃旧草鞋弃草鞋成墩，所以旧名「草鞋墩」 

台北县莺歌镇的鹦哥石 

基隆市的仙洞